Расширенный поиск. · Картинки и фото: Татарский народный орнамент - Обои Национальный узор Татаров Национальный узор Татаров Фуад Валеев татарский народный орнамент .
Искусство резьбы по камню имело широкое распространение и в монументальной архитектуре булгар и казанских татар XV — первой половины XVI в. Из всех видов декоративно-прикладного искусства казанских татар лишь резьба по камню дает возможность изучить последовательное развитие орнамента Некоторые авторы отмечают наличие у булгар резных камней еще в XII в.
Рычков, стр. Почти все надгробия XIV и более поздних веков выделяются богатством орнаментальной декорировки и принадлежат в основном представителям имущих классов. Изучение орнаментального декора этих камней, как и некоторых сохранившихся памятников архитектуры булгар, показывает их тесную взаимосвязь и преемственность, Это же подтверждается исследованиями в области булгаро-татарской эпиграфики Юсупов, За весь многовековой путь развития в искусстве резьбы по камню сформировался своеобразный художественный стиль, который в разные исторические эпохи выражался по-разному.
Надгробия XV в. Эти надгробия выделяются подчеркнуто декоративным характером орнаментации, пышностью ее трактовки, исходящей из принципа создания контраста между крупными и витиеватыми геометрическими обрамлениями в завершении с пышными же, но мелко трактованными растительными узорами в заполнении.
В подобной орнаментации проявляются черты своеобразной «восточной барочности». Обычно прорезь делалась глубиною от 3 до 5 мм, причем не под прямым углом, а со слегка скошенными к вынимаемому фону краями контура. Это так называемая техника плоскорельефной резьбы.
Она имеет много общего с подобной техникой в искусстве балкар, азербайджанцев, дагестанцев. Наличие каменных сооружений в Казани отмечал еще князь Курбский. Он писал, что на горе « Как отмечает Н. Калинин б, стр.
Комментарии (0)
До нас дошли описания «царева» двора в писцовой книге х годов, где упоминаются многие каменные «палаты», сохранившиеся от периода Казанского ханства там же.Резная орнаментика была характерна и для декорировки булгарских сооружений, многие из которых дошли до наших дней. Представленные на рис. Однако искусство резьбы по камню получило, видимо, распространение еще в домонгольский период. Интересные данные о булгарских зодчих приводятся в сведениях В.
Татищева и рукописном житии А. Боголюбского, где указывается, что булгарские мастера — строители и зодчие в XII в. Исследования по зодчеству булгар, хотя и единичные, дают достаточное основание говорить об определенном влиянии восточной архитектуры на развитие архитектуры Булгарии. Большой интерес в этом отношении представляет работа А.
Башкирова , в которой он убедительно доказывает связь булгарских каменных построек золотоордынского времени с египетской архитектурой и архитектурой Азербайджана. Эта же связь прослеживается и в работах В. Егерева , стр. Засыпкин в своей работе «Монументальное искусство Советского Востока» , стр.
Выводы этих исследователей подтверждаются условиями, которые сложились в эпоху расцвета Золотой Орды. 
Недавно вышедшая работа египетского ученого Амин Аль Холи доказывает существование тесных культурных и политических взаимоотношений между Золотой Ордой, под властью которой находилась Булгария, и бахритским Египтом «Бахритский» соответствует названию «кипчакский».
Эти связи отразились на культуре и искусстве господствующей верхушки Золотой Орды и Булгарии. Политика исламизации, которую проводили золотоордынские ханы Берке и Узбек, нашла отражение в усиленном строительстве различных культовых сооружений в золото-ордынских городах, в том числе и в Булгаре.
Это проявляется в базиличности планировки, применении системы арок с колоннами, в наличии «мамлюкского среза» в местах перехода от четвериков к восьмерикам или кругу Малый минарет, так называемая Никольская церковь и др.
Как отмечает Амин Аль Холи , стр. Не исключена вероятность участия египетских мастеров в строительстве и некоторых булгарских каменных сооружений. Отсюда в украшении булгарских сооружений некоторые орнаменты арабескового типа, сердцевидные плетенки, веревочки, жгуты, пальметтки, вечные узлы и др.
Черная палата. Реконструкция автора. Эти черты особенно проявились в дальнейшем в монументальной архитектуре и орнаментации надгробных камней периода Казанского ханства, а также в архитектуре деревянных мечетей XVIII— XIX вв. Однако восточные влияния в творчестве булгарских мастеров успешно трансформировались и в сочетании с местной традицией создали тот своеобразный стиль, который выделялся на фоне точной архитектуры своим местным своеобразием и получил дальнейшее развитие в архитектуре и связанных с ней видах декоративного искусства казанских татар XV—XVI вв.
В крупных селениях Заказанья сохранилось несколько старинных каменных мечетей. Некоторые из них, например в с. Кшкар — гг. Декорировка этих сооружений представляет своеобразное сочетание русского провинциального «барокко» с татарской цветочно-растительной орнаментацией.
По своему происхождению техника лепной орнаментации имеет русское происхождение. 
Из книги Ф. Казань, г. О орнаментах надгробий в других главах книги "Орнамент казанских татар". Таблица 1. Таблица 2. Резной орнамент в декорировке булгарской керамики и надгробий. Таблица 3.
Таблица 4. Таблица 5. Таблица 6. Резные узоры в декорировке архитектурных деталей и надгробий первой половины XVI в. 
Надгробный камень казанских татар второй половины XV века с. Средние Аты Арского района. Чемерцы Высокогорского района ; 2 - д.
Тямти Сабинского района ; 3 - с. Средние Аты Арского района; 4 - с. Чувашли Высокогорского района. Средние Аты Арского района За весь многовековой путь развития в искусстве резьбы по камню сформировался своеобразный художественный стиль, который в разные исторические эпохи выражался по-разному.
Смотри так же: О орнаментах надгробий в других главах книги "Орнамент казанских татар" Таблица 1.
Как любой славянский праздник, Масленица немыслима без особых песен. Для каждого дня длящихся целую неделю торжеств это песни свои — ими сопровождаются игры и забавы, застолья и народные гуляния. Наверняка вы много раз слышали песни на Масленицу в исполнении фольклорных ансамблей, но многие жалуются, что не помнят наизусть их тексты.
Мы поможем вам научиться петь самые известные народные масленичные песни. В народных песнях на Масленицу чаще всего поют об изобилии, и это не случайно. Ведь праздник проводов зимы знаменовал на Руси начало сельскохозяйственного цикла, от успешности которого зависело и благосостояние, и само выживание людей.
Про Масленицу песни Приезжай к нам в гости, масленица, на широкий двор — на горах покататься, в блинах поваляться, сердцам потешаться! Весна — не весна, А с зимой расстались Блины напекла, А вы отказались. Мы с подружкою гуляли, Сыром гору налепляли, Всю блинами устилали, Сверху маслом поливали!
Как на масленой недели Со стола блины летели, И сыр, и творог- Все летело под порог! Девки, Масленка идет! Кто нас покатает? У Петрушки на дворе Сивка пропадает. Масленица — белоножка, Задержись у нас немножко, На недельку, на денёчек, На единственный часочек! Но изобилие — это не только плодородие земли, а еще и рождение детей.
Поэтому в масленичных песнях говорится о любви и о согласии в семье. В старину к этому празднику приурочивали смотрины невест, заключали помолвки. Есть и особые детские песни. Песни Масленицы Гори-гори ясно, чтобы не погасло.
Тут и сусленики, тут и масленики! Пели на Масленицу и грустные песни. Зима всегда была тяжелым временем, и когда она кончалась, наши предки вспоминали близких, которым не довелось встретить весну. Блины — традиционное блюдо славянского поминального стола.
Но Масленица праздник веселый, поэтому в отместку Зиме устраивают ее шутливые похороны и сжигают чучело, радуясь приходу Весны и наступлению тепла. Чем выше поднимутся качели, тем больше будет урожай в новом году! Именно в этот день проводят смотрины невест.
Часто устраивают гадания — определяют характер будущих женихов по тому, какую начинку в блинах они предпочитают. В этот день каждая теща обязательно должна накормить своего зятя самыми вкусными блинами, а зять должен съесть тещиных блинов столько, сколько «в животе поместится», и постараться тещу задобрить да порадовать так, чтобы она на него целый год не сердилась.
Праздник из семьи выходит на улицу, там устраивают шумные игры и гуляния. В этот день катаются на каруселях и с горок, штурмуют снежные крепости, разводят костры, водят хороводы и поют специальные масленичные колядки. Пропускать этот день нельзя, иначе теща может обидеться на зятя на весь следующий год.
Печет блины для вечёрок молодая хозяйка, но при этом она должна пользоваться кухонной утварью своей матери. Накануне вечером, приняв приглашение зятя, теща присылает в его дом черпак, сковородку и кадку, а тесть — мешок муки и кувшин масла. У кума была сестрица печь блины-то мастерица.
Ну-да, ну-да, ну-да, ну-да, печь блины-то мастерица! Напекла их кучек шесть, семерым их не поесть. Ну-да, ну-да, ну-да, ну-да, семерым их не поесть! Сели четверо за стол, дали душеньке простор. Ну-да, ну-да, ну-да, ну-да, дали душеньке простор! Друг на друга поглядели и блины-то все поели.
Ну-да, ну-да, ну-да, ну-да, и блины-то все поели! Как на Масляной неделе прямо в рот блины летели. Ну-да, ну-да, ну-да, ну-да, прямо в рот блины летели! Если кто-то за прошедший год вступил в брак, обязательно нужно устроить чествование молодых — пара должна, стоя на ледяной горке, целоваться до тех пор, пока это не надоест зрителям.
Наша старшая сестрица печь блины-то мастерица. Ой, блины, блины, блины, Вы блиночки мои! На поднос она кладёт и сама на стол несёт. Гости, будьте же здоровы, вот блины наши готовы. Девки рады, парни тоже, расцелуем всех, как сможем.
Пусть весна, красна девица, с нами тоже порезвится. Напеки, кума, блинов, да чтоб были пышные. Нынче Маслена неделя — можно съесть и лишнего. В испытаньях хлопцы стойки, а в стряпне девчонки бойки — Сладки блинчики пекут, угощенья подают.
На прощанье весь народ масленицу подожжет. Разгорайся поскорей, чтоб жилось нам веселей! Масленица — белоножка, задержись у нас немножко, На недельку, на денёчек, на единственный часочек! Пятый блин я слопала, на мне юбка лопнула. Пойду юбку зашивать, чтобы есть блины опять.
В этот день гуляния заканчиваются, бывшее всю неделю центром торжеств чучело Масленицы сжигают, запускают с холмов горящие колеса, а ледяные горки растапливают кострами. Люди просят друг у друга прощения и сами прощают накопившиеся за год обиды.
Самая известная народная масленичная песня — «А мы Масленицы дожидались». Начиная с четверга, чучело Масленицы усаживали в украшенную цветными лентами повозку или сани и возили от дома к дому. Сани сопровождали ряженые, певшие смешные масленичные колядки. Их встречали песней «А мы Масленицы дожидались» и, конечно же, щедро угощали блинами с разнообразными начинками, пирогами, творогом и вином.
Веселый праздник Масленица, ведь весна — это лучшее время года. Играйте в игры, ешьте блины, пойте песни на Масленицу, с праздником! Sign in. Log into your account. Ваше имя пользователя. Ваш пароль. Вы забыли свой пароль?
Десять самых полезных продуктов. Password recovery. Восстановите свой пароль. Ваш адрес электронной почты. Пятница, 16 декабря, Forgot your password? Get help. Страна женщин. Домой Разное Праздники Песни на Масленицу: тексты русских народных масленичных песен.
Приезжай к нам в гости, масленица, на широкий двор — на горах покататься, в блинах поваляться, сердцам потешаться! Широкая Масленица, Мы тобою хвалимся, На горах катаемся, Блинами объедаемся! Гори-гори ясно, чтобы не погасло. Выходила молода за новые ворота, Тут и сусленики, тут и масленики!
Выпускала молода из правого рукава, Тут и сусленики, тут и масленики! Из правого рукава сизого голубя. Ты лети, лети, мой голубь, высоко и далеко, Тут и сусленики, тут и масленики! Высоко и далеко, прямо к другу на крыльцо. Ты скажи моему другу, чтобы шел он на блины, Тут и сусленики, тут и масленики!
Чтобы шел он на блины до вечерней до зари. Ох ты уточка полевая, Полевая, лели, полевая, Где ты ноченьку ночевала, Ночевала, лели, ночевала? Приносила я вам сыра с маслицем, Сыра с маслицем, лели,сыра с маслицем. Да я ту ямочку закопала, Закопала, лели, закопала.
Лежи, маслице, да на летъе, Да на летье, лели, да на летье. Подай, Боже, ключик! Весну отомкнути. Зиму замыкати. Зима на возочке, На одном полозочке. Весна на челночке, А лето в карете.
Татарский костюм. Седьмая серия проектаПоделиться:
Leave a Reply